الحاء مع التاء حتت حت الورق عن الشجرة فانحت وتحات وحت المني والدم عن الثوب حتيه ثم اقرصيه وتحاتت أسنانه تناثرت وما في يدي منه حتاتة ومن المجاز حت الله ماله وتركوهم حتا بتا وحتا فتا أهلكوهم وحت القوم عن الشيء ردهم عنه وفرس حت سريع كأنه يحت الجري حتا قال سلامة بن جندل من كل حت إذا ما ابتل ملبده * صافي الأديم أسيل الخد يعبوب وحت البراية أي سريع البقية التي أبقاها منه السفر بعد بريه ومنه قوله حته مائة درهم ومائة سوط عجلها له حتد وهو كريم المحتد وهو في محتد صدق وقوم كرام المحاتد مستندون إلى المجد الواتد حتر فلان إذا أنفق أقتر وإذا أطعم أحتر أي أقل وأوتح قال الشنفرى وأم عيال قد شهدت تقوتهم * إذا أطعمتهم أحترت وأقلت يريد رئيس القوم وقائدهم ومن يعولهم في السفر حتف مات حتف أنفه وتقول المرء يسعى ويطوف وعاقبته الحتوف قيل هو مصدر بمعنى الحتف وهو قضاء الموت ويدل عليه قول الأسود إن المنية والحتوف كلاهما * يهوي المخارم يرقبان سوادي وهو أيضا جمع حتف ويقال حية حتفة كما قيل امرأة عدلة وقال أمية بن أبي الصلت والحية الحتفة الرقشاء أخرجها * من جحرها أمنات الله والقسم حتم حتم الله الأمر أوجبه وغراب البين يحتم بالفراق ولذلك قيل له الحاتم وحتم الحاتم بكذا أي حكم الحاكم وتقول هذا حتم مقضي وحكم مرضي وقال الطرماح وإذا النفوس جشأن وقر خالدا * ثبت اليقين بحتمه المقدار أي استيقانه بأن ما حتم الله كائن وهذا أخ حتم كقولك ابن عم لح وأنت لي بمنزلة الولد الحتم وهو ولد الصلب قال الهذلي فوالله لا أنساك ما عشت ليلة * صفيي من الإخوان والولد الحتم